hannah+egg

(寫於2001/05/20)



我對於愛的認知，本來是很簡單的，只要能讓人發自內心感動的，就是愛。我以為這樣已經是很崇高的了，使人感動並不容易，在這個物慾生活的世代，享受「愛」難道不是一種奢侈嗎？



我並不否認，能夠被愛的確是奢侈的，也就是因為這兩個字，「被愛」多多少少帶有不夠正向的意味。Fromm說，「因為我愛，所以我被愛」「因為我愛你，所以我需要你」，他說的很明白，被愛之前，要先學會「愛人」，這正是我一直以來較為忽略的部分。



國中時候，我不斷抱怨沒有人瞭解我，覺得全世界的人都不關心我，好像我每天重複的事情，就是經驗孤獨然後學習忍受寂寞，我生活在一個人的世界裡，四面都是擺滿教科書的高牆。有一天，我在聯絡簿上寫著：「為什麼大家都不瞭解我？」老師回批了一句話：「要先試著去關心別人」。然後，一陣當頭棒喝似的，我終於找到了那個糾結已久的謎團。原來，我之所以覺得孤獨，是因為封閉了關懷別人的心。



Fromm說，愛的基本要素是：給予、關懷、責任、尊重、了解。



基本上，我認為這五個基本要素的出發點都是「自己先做；享受在後」大部分的人也許跟我一樣，總是自我中心，因為感受不到別人的付出而抱怨連連。想想，如果每一個人只是在那兒等著別人來愛、來給予，到最後人人都不想付出，只貪圖享受，這個世界上將會沒有愛。



當然，愛也不只是一般人嘴裡嚷嚷的愛情而已，愛情的世界只有兩個人，但是愛是包含每一個人的。人倫裡頭處處有愛，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間，少了給予、關懷或是其他要素，也許就無法維持良好的關係了。到底是何種因素造成愛情如此氾濫，聲勢扶搖直上凌駕其他對象的愛呢？



我想，也許是因為親子之間的愛，或者朋友之間的愛，人人大多數是從小便經歷過的，那是一種過程，伴隨著光陰荏苒，在我們記憶中紀錄著一篇篇詳盡又寫實的篇章。但是「愛情」對許多人而言，是可遇不可求的，愛情不像親情一般從出生的那一天起就被給予，如果說親情是上天給的的禮物，那麼愛情便是老天為眾生設計的迷宮，我們只有憑藉智慧與嘗試，找到出路走出去。可能，出路並不只有一個，但是每個出口等待你的人並不相同，他或者是你正好再想著的人，或者不是。迷宮裡充滿未知數，我覺得，這就是愛情迷人的地方之一。



對我而言，愛情一直不是最重要的，中學時期，我的生活藉由朋友的愛獲得光彩；現在，我的生活依賴親情的支持。說起來有點可悲，但是卻很普遍，人總是要等到失去了，才懂得珍惜。我的意思是說，如果不離開家，我就不會體會家人有多重要，在宿舍裡，不只一次在接家人電話時，偷偷流下眼淚，因為我知道，在距離我三小時又二十分的遠方，有人在關心我、想念我。而我上次在家中流淚，卻是因為看了灑狗血的白爛連續劇。我體會到親情因距離而加溫的感覺，這種暖烘烘的溫度正烘焙著我的責任感，那就是，我應該要開始認真的去愛人，要力求愛的基本要素，實踐在生活中。



就像是衝浪般，海浪一次又一次將你打落，勇者卻更加勇往直前。愛人也相同，即使有些人就是不領情，不接受也不回饋，真正懂得愛的人絕對不會退縮。「愛」應該是人類本性的起點，而不是目的。人是因為有愛，才會有溝通，有社會，有倫理。難道是因為人想去衝浪，大海才舉起陣陣高潮，簡直無稽之談；不用說，更不可能是由於某種目的，我們才去愛人。



既然愛是人所必須的，應該怎樣去愛才理想呢，這是一項高深藝術，我從本書中看到了枯燥的理論，不易消化啊！其實，愛的藝術應該是人人必修的學分，想得高分的人自然會去找尋愛的真理。如果說愛的藝術有規則、有教科書的話，那就稱不上是藝術了，因為人對於藝術的感覺是主觀的，每人心中所建構出的「愛的真諦」也不盡相同。



雖然我尚未真正讀懂Fromm所指的愛的藝術，我已經很贊同他提出的五項基本要素，要適時給予、關懷他人、負起責任、親身了解並合理的尊重。在不久的將來，我極可能是執起教鞭的老師，但是我希望教鞭不是用來打學生的，而是用來教學。有人說，孔子也是有用教鞭的，卻沒有任何古籍記載至聖先師有體罰學生的事蹟。可見教育愛是有足夠力量約束學生，我相信，如果作為一個具有教育愛的老師，一定也會擁有學生的愛。那也許需要時間，但是我願意等，因為時間，是要修習愛的藝術的人，所需付出的學分費啊！

捐了兩次血，血液中心寄了檢驗報告，看到自己身體健康，心情就跟著愉悅，自己的身體狀況當然自己平時就很清楚，年終聽聞不少過不了「大關」的消息，就覺得這平凡的健康報告突然意義重大起來，至少，我可以告訴家鄉的父母親說，我把自己照顧得很好！

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血型(ABO & Rh)=O+

(ABO血型和Rh血型都是血型分類的種類，不論何種血型，都是遺傳基因決定的。)



血清轉胺酶(ALT)=正常

(ALT是一種酵素，主要分布在肝臟細胞內，一般用來當作測試肝功能的指標。造成血清內含量增高的原因很多，主要有酗酒、服藥、劇烈運動、肝炎、肝細胞損壞…等等。如果您的檢驗結果顯示「偏高」，請暫勿捐血，並請您於一個月以後前來本中心抽血複檢。)



血清反應素(STS)=正常

(檢驗結果顯示「複檢」者，表示您所捐血液暫不適輸用，請您在一個月後前來本中心抽血複檢。)



B型肝炎病毒表面抗原(HBsAg)=正常

(檢驗結果顯示「陽性」，僅表示血液內帶有B型肝炎病毒的表面抗原。為了安全起見，您所捐血液不適輸用，並建議您前往醫院進一步檢查。請您在半年後前來本中心抽血複檢；在尚未恢復正常之前，請暫勿捐血。)



人類嗜T淋巴球病毒抗體(Anti-HTLV I/II)=正常

(此病毒不是愛滋病毒，檢驗結果顯示「陽性」，表示您可能曾經感染過，請勿再捐血。檢驗結果顯示「三個月複檢」，表示您所捐血液暫不適輸用，請您三個月後前來本中心抽血複檢。檢驗結果顯示「半年複檢」，表示您所捐血液暫不適輸用，請您在半年後前來本中心抽血複檢。)



C型肝炎病毒抗體(Anti-HCV)=正常

(檢驗結果顯示「複檢」，表示您可能曾經感染過，請暫勿捐血，請您在半年後前來本中心抽血複檢。)

(預定完成日期：2005年12月)



壹、單篇論文寫作計畫：〈古今漢字拼音法考察及評價〉



貳、研究動機與目的

　　一般人的認知裡，印歐語系之「拼音文字」與漢語之「表意文字」是兩種截然不同的語類，但是兩者卻同時出現於日文中，為何不會產生學習、使用上的阻礙呢？今日，不少學者為了使漢語與印歐語系接軌，高喊「漢語拼音化」，筆者好奇的是，有沒有人懷疑過拼音符號與方塊漢字並存的可行性？換言之，如果漢語「長得像日語」，那該是什麼面貌？

　　漢字在中國，已使用數千年，今人不宜貿然捨棄，否則文字中所承載的語意、語音訊息，將隨之消失。窺古以鑑今，自同音相訓的直音時代，經過兩字相切的反切時代，及至以音素、音位符號標音的現在，老祖先們多次將漢字的語音性凸顯出來，卻仍舊無法將漢字帶入拼音化的階段，其因何在？

　　以上疑問使筆者萌生研究動機，但對象之範圍很大，須踏實而行，本篇報告將不貪圖目的之大，作為研究初步即可。明確地說，乃欲考察古今漢字拼音法之類型，以便於後續更深入之探討。



參、研究方法

一、文獻整理

二、描寫語言

三、其他



肆、暫定大綱

一、前言

二、反切之前的漢字音化

三、反切的音節化拼音

四、近代的音位／音素化拼音

五、漢字拼音化的優缺點

六、如何克服漢字拼音化的障礙

七、結語



伍、預期目標

釐析漢語史上各種不同的拼音（切音）方式，以期在已知的三個大類中再區分出若甘子類，並對各時代拼音方式的內容、發展狀況進行概觀性的瞭解與評價。



陸、參考資料(依出版日期為序)

一、專著

《20世紀漢語音韻學方法論》，耿振生著。北京：北京大學，2004.9。

《語言文字學及其應用研究》，許嘉璐著。廣州：廣東教育出版社，1999.12。

《語言學方法論》，桂詩春、寧春岩著。北京：外語教育與研究出版社，1997.9。

《應用語言學》，劉涌泉、喬毅編著。上海：上海外語教育出版社，1991.8。

《漢語拼音論文選》，文字改革出版社編。北京：文字改革出版社，1988.11。

《文學通論》，甲凱著。臺北：臺灣學生書局，1985.9。

《清末漢語拼音運動編年史》，倪海曙著。上海：上海人名出版社，1959.3。

二、單篇論文

〈漢語拼音同音詞的特點及處理〉，萬學仁、萬文藝。《現代語文》，2005.1。

〈漢字為什麼沒有拼音化？──漢字發展史探微〉，蕭甫春。《大慶高等專科學校學報》，15:2，1995.4。

〈淺談黎錦熙的《漢語拼音字母「雙拼制」(草案)》〉，黎澤渝、張文煥。《漢字文化》，1994第1期。

我變成軟體動物

以小時為單位

一個縮身，一次伸展

耗盡全身力氣

回頭卻還在原地

是的，景色依舊

再長的世紀也不夠爬出幻境

我在鍵盤上爬行

我在論文裡梭尋

我在茫然中試著看清

前方沒有路的路

想起愛麗絲一覺醒來

發現原來在樹下沉眠

我什麼時候才醒來

長回原有的四肢？

一隻被幻境豢養的軟體動物

那不是我

可那也是我

想踩著鍵盤回到夢醒的樹下

腳呢？

還在原始胚胎裡

吐哺著一連串不可能

最終

還是繼續著

無謂的爬行運動



2005/12/18

(寫於2001/06/01)



回想自己過去所受過的懲罰，體罰總是佔了多數，有的實在是叫人難以忘懷。



照理說小學入學的第一天，應該是新鮮的。可對我來說，並不是這麼一回事。那一天，老師等小朋友們報到完了，家長也都放心的離去了，便開始了第一堂課。就在那堂課裡，我被老師搧了一巴掌。她不是用手，而是一塊掌大的木板。當時，我是因為聽不懂老師說的話，問了一下後面的同學，於是就挨打了。她說：上課不可以講話。從那時候開始，我就對老師起了防備之心。



一直到國三，都還有被體罰的經驗，老師理由五花八門，我最不能接受的是：因為你粗心沒考滿分，所以要接受處罰。



我並不想當一個完美的考試機器，我也不想當班上或全校最出風頭的學生，可是不知道為什麼，似乎有不少導師們想要利用學生，將自己塑造成「名師」的角色。如果教育走到這等地步，如果老師懲罰、甚至體罰學生的理由不是因為學生做錯了事，那真是悲哀到極點了。



大一時候修教育概論，老師很反對體罰，希望體罰在教育制度內完全消失。大二上修了教學原理，那位曾經擔任放牛班導師的教授說，她面對不聽話的學生時，就「打」啊，不然怎麼辦？



懲罰的方法千百種，口頭訓誡、勞動服務、角色扮演…，為什麼要體罰呢？就我學習歷程的經驗，我很贊同某老師說的：「體罰是最後一招」。一般的大學教授，若沒有見識過氣焰乖張的大哥型學生，不知道適當體罰的妙用。但是並不是所有學生都是壞學生啊，為何台灣的體罰風氣如此盛行？我曾經被罰在課堂中跳六百多下蛙跳，因為遲到。



我自認為是個好學生，還是經常受到體罰，那麼其他的同學，包括成績不太好的以及不遵守規則的，所經歷到的是怎樣不健全的教育呢？一個老師走出了師範學校的大門後，忘了所學，反而將不愉快的求學經驗重新加諸於自己的學生，這樣的老師，不是我們的社會想要的。



只要老師能在實施懲罰時維持理性，沒有什麼是不可以的，懲罰的目的是要讓做錯事的人能夠反省並改進，不是要讓他們感到威脅與害怕。很多時候小小的原諒所收的功效，甚至大過嚴厲的懲處。無論如何，懲罰有存在的必要性，最重要的：體罰是「最後」一招！

(寫於2002/05/26)



如果你同意，讓我為你寫故事，那麼我要收集你的相片，無論是哇哇大哭還是英挺帥氣的你，我都要。



照片是一種很妙的東西，我們很小很小的時候，你我的一顰一笑就已經被片段的記錄下來，讓幾年後甚至幾十年後的我們，得以用一種超現實的手法接觸最純真的自己。照片裡的自己應該不認識看照片的自己，可是經由這簡單的心神領會，時空的距離拉近成短短一線，拿照片的手到看照片的眼睛，大約三十公分。



當然照片也會讓片段連貫起來，照片中和你我拍照的某某人、某某事物，永遠都被註腳著一段事蹟，或許是你從前心儀的女同學，或許是你養過最會流口水的狗。可是，這些記憶片段能不能夠完整的變成一個故事、一篇傳記？同樣一張照片，十年前看與十年後看有沒有遺漏什麼？是否哪裡不一樣了呢？



打算將你的照片按年份排好，從光屁股的小鬼排到吹生日蠟燭的青年，每一頁都有個主題，竭盡我羞於啟齒的美工能力為這本集子畫圖貼花。然後扮演狗仔挖掘你過去那些鬼扯懶蛋的事，還要好好褒獎你的光榮事蹟，讓你除了感動還是感動。



如果你同意，我也願意為你往後的三十年、五十年作傳，我不是寫史記的司馬遷，但，你卻是我的史記。