ivychin：
在你的E-mail上有1128四個數字，是你的生日嗎？如果是的話，生日快樂！
那天我們聊天，我並沒察覺你休學的事情是那樣急迫，以致於隔天上課沒有你的影子，才知道自己的遲鈍。我們聊得並不多，也許我們都只是彼此生命旅程中的小小過客，我還是覺得可惜，因為那天，應該讓你多說話，你一定有很多話沒說。
抱歉我那時滔滔不絕講了一些沒重點的話，其實我是想告訴你，無論到哪裡，人都不一定能得到自己滿意的環境。外表看似美好的東西，裡頭可能不盡人意，甚至令人厭惡。就像一顆亮滑的福橘，果肉可能已經成敗絮，但我們常常要等到剝開才知道。
追求目標的過程，既辛苦又孤獨，你也許能到你喜歡的學校，也許能找到值得你學習的老師。但如果不能，也不要被圍牆所侷限。
「在任何時候，當你被一個有形或無形的圍牆所包圍時，眼光一定要能看到圍牆外」這是我來到高雄讀書，對自己說過的話，與你共勉。
再次，如果今天是你生日，希望你有個美好的一天，朋友，生日快樂。
hannahegg 上
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北廂是英文系
黑頭髮夾雜白皮膚的
引領幾個廂房的新人類
走向世界
世界就掛在牆上
一覽無遺卻
僅只是一張平面
世界轉動不起來
人也走不出
那座厚厚的牆
南廂有國文系
吟誦著之乎者也交錯著現代後現代後後現代的
催促幾個陋室的後生晚輩
回顧歷史
歷史就在典墳古籍中
唾手可得但缺乏
可親面容
歷史愁眉苦臉
人也不問
究竟書頁裡搬演了什麼好戲
2004/11/22/06:15
這是一個夢，一個自稱為reject的夢。
我身在一個不分海峽兩岸的世界，享受校慶喜悅。這是一個跨越小學到研究所的學校的校慶，主題是「秦王朝的盛世」。
對暴君本沒有興趣的我躲在家中，卻因為學分費與母親爭論不過，轉身又跑回學校。反正哪裡都是盛世，相對而言我永遠是弱勢。
獨自穿梭迴廊，笑看國小部的小朋友們根本不懂什麼大一統，所有的慶典表演盡是洋汁洋味，唱洋歌，說洋話；家長們只顧歡呼，猛力拍手照相，興奮得跟什麼一樣。
眼前的大人小孩的意識裡沒有國家、沒有歷史、沒有文化，只有寄託於下一代的虛假且不牢靠的優越感。
表演場內一片熱絡，操場上的文物展示卻在一片黃風沙中蕭索。站在孤寂的文化前，刻意用臉去迎接捲起的塵沙，似乎一點一點的刺痛也能使我清醒。
這是秦國的風沙嗎？這是黃土高原的風沙嗎？厚厚的塵土覆蓋下的兵器車隊，是當初秦王的東征陣列嗎？
我跨在好大一條裂隙之上，兩岸的；歷史的；世代交替的裂隙。裂隙下是好深好深的溝，溝的兩邊，找不到絲毫稱得上平穩的立足點。
我只能用最後一點力氣，拿起眼前文物裡，一隻黑色棍棒，上頭刻著神秘而美邃的文字，可惜我無法看清。
雖然如此，但我喜悅得笑了，在這文化蒙塵、歷史脫鉤的時候，我的手上竟還握著一只名為繼承之物。
之後，夢醒，再睡不著。
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所謂現實，就是：
一、兩週前看了張毅謀《英雄》
二、老媽這幾天上大陸去旅遊了
三、我正在思考文化教育的一些問題
四、學校的學分費繳費單該拿去繳了
五、本校校慶與附中校慶，分別在上上上週與上週結束
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在校園運動的時候，不斷聽到啊哈的聲音。仔細說應該是：
「啊～～～啊～～啊啊啊～哈～哈哈哈～啊～……」
並沒有偷聽或者偷窺，因為製造這聲音的人就大剌剌的在操場中央。
時值週末夜晚，夜燈開小不開大，再好的眼力也無法分辨那唉唉叫的聲音是為何而來。
跑道上跑著走著的民眾，沒有人去理會那聲音，也許是因為他們大都已經上了年紀不願理睬年輕人的行為了，也可能是因為他們羞愧。
其實我是好奇的，根據我在操場邊聽聲辨位，加上朦朧的視線提供了一些訊息，感覺上神秘的聲音出自於：
一個跪趴著的男人，一個躺著的女（也可能男）人；他們在操場中央超過一小時；唉唉叫的聲音夾雜著對談，那位趴著的時而站起來時而換姿勢……
我的猜想是，他們可能在玩冒險遊戲（兩個人玩什麼冒險遊戲？）；
他們可能在練習話劇或者發聲（但這聲音不會太曖昧嗎？）；
他們可能在打野炮（噢，我會臉紅～）
不管他們發出啊哈聲的理由有多麼正經，我都認為這是不道德的，因為不論是誰，都可能因此產生遐想。
我在號稱自由開放的北部過活五年，從來沒遇過這樣的事；熱情的南部，倒是開了我的眼界。
如果這猶如床上的聲音是熱情的一種，我情願不要聽到。
在學習聲韻學的初期，語言學是必要的基礎，可是在過去略覽聲韻學書籍的過程中，總認為語概在聲韻學課程中所佔的比率要少些。「少些」二字，是針對本學期老師所給予的課程內容所下的字眼。簡言之，目前為止我們還沒有接觸到中國聲韻學的內部，令我有點訝異。或許課程少是一個原因，我過去的學校規定聲韻學一學期是三學分，高師僅有二學分。另一個原因或許是老師要凸顯「聲韻學」的價值，不只是為了要了解古書而已，所以加入了許多比較新的概念。但是對我來說，畢竟這是門未曾修習過的學門（因不是國文系），雖對課程有點疑問，但目前還覺得滿有趣。我想，讓台下學生愛上聲韻，是老師的「陰謀」之一。
最近上課提到「方言」的問題，使我想到一個僑生的故事。有一個香港學生來台唸書，他很喜歡吃香蕉，可是他每次買香蕉一定會氣呼呼的回宿舍，並跟同學抱怨台灣人賣水果真吝嗇，為什麼都只肯賣一根給他。他的台灣同學覺得奇怪，就問他是怎麼跟老闆講，他說：「老闆，我要買一『斤』香蕉」老闆說：「你怎麼那麼奇怪，哪有人買一『根』香蕉！」說完就折了一根給他。聽到這裡，那位台灣同學終於了解癥結所在，原來，僑生把「一斤」唸成「一根」，老闆怎麼跟他溝通，永遠都是「一根」啊！在粵語中，「斤根同音」，僑生在使用不熟悉的國語時，當然會很自然的推理「國語也是斤根同音」，所以才買不到夢寐以求的「一斤」香蕉。
想到這個故事，繼續思考，聲韻學的道理其實就跟數學一樣，每天使用在生活中，可是學的人卻往往不能感受到樂趣。很多國外學者寫了類似「數學之美」這樣的書，用來引誘一般人進入數學世界。怎麼沒有人寫「中國聲韻學之美」來收異曲同工之妙？聲韻學與美學能不能結合呢？能不能跳脫學術範圍，單純審視其「簡單」、「當下」、「藝術」之美？到目前，根據我所學所見，認為，在聲韻學領域中，「佛陀拈花微笑」的開示者都不曉得在哪裡了，更何況是「會心而笑的摩訶迦葉」。當然，如果老師都可以扮演佛陀的角色，台下的學生必然人人都是摩訶迦葉，摩訶迦葉絕對不會只有一人！
說了那麼多，我的期待很簡單，能夠繼續喜愛聲韻學，就夠了。
2004/11/11
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客委會客家四縣腔語音辭典 http://dictionary.ihakka.net/kaga_flash/
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