hannah+egg

1915年的五四運動，是我國新文學運動的發端，也影響了台灣新文學運動的開始。事實上，中國新文學的發展具有兩岸一致性。五四之後，由於台海兩地都陷入民族危機意識之中，於是在當時東京的中國留學生，成立了許多組織與刊物，辦起報紙雜誌，作為兩岸學生交流的方式之一。也為台灣培養了許多發難的詩人。例如張我軍、賴和、吳濁流等。

臺灣新詩從什麼時候開始的，迄今有不少爭議。一般來說，是在1923~1924之間，而新詩發展到今天，大致上也被區分為四個時期。無論怎麼分，都不脫「發源=>過渡(融合)=>西化(現代化)=>回歸」這個脈絡。臺灣和大陸學者多在年代的分野上產生歧見，其實對讀者來說，並不是個重要的問題。人們總是注意新詩的藝術性，很少會去思考其歷史。

^演員：亞歷山大安柏╱克莉唐娜羅肯

^分級:護

^類型:災難





打開電視偶然看到，以為是與美國911事件有關的片，引起我的興趣。



看到一半，才發覺其實只是一部空中災難片，不去理會片名的話，跟「七四七絕地任務」差不多，典型的美式英雄故事。也可以這麼說，片名與內容一點關係也沒有，我被「馬扁」了。



故事大致上如此：美國連續發生三起離奇空難，聯邦航空局探員尼爾認為絕非單純意外，並大膽預測一架在國慶日飛往華府的672班機，將導致下一個災難。於是他不顧上級的反對，登上飛機警告機長停飛，沒想到飛機竟早已被歹徒肯恩修改晶片，他在地面遙控班機，企圖讓它們衝撞東岸最大的核能發電廠。尼爾與機上人員協力合作，最後安全著陸……



相信我，這故事與其他空難片比起來，沒什麼特出之處，趕流行罷了。



在查看網頁時，有幾篇影評以為本片是911事件的「預言」，為此他們感到驚訝。我抱著懷疑的態度，在搜尋器中鍵入「911事件」，確定了二者的日期：



2001/9/11 美國911事件

2002 驚爆911上映



以好萊塢拍片速度，說電影是在搭時事熱潮，應該不會錯。



電影是藝術文化之一，可以虛構，可以寫實。可以在虛構中融入真實，而那真實是不需要與「史實」完全切合的。我雖肯定藝術的這項特點，但對此片的英文片名認同度，還是比中文片名高。這部虛構大於寫實的電影，寫的是空難，而不是911的歷史。中文片名真的是胡扯懶蛋的東西。



到頭來，我只是不喜歡被騙的感覺。

如果把業餘作手也算在內，國內的詩人要以「萬」為單位來計。光是瞧瞧那些出版過詩集，比較著名的詩人就達數百人。台灣人寫詩愛詩是有淵源的，自古以來，中華民族就是一個詩的民族，台灣人承繼中華文統，自然不落人後。另外，台灣詩人的群體意識與奉獻精神，使得「詩」能夠在動盪的時代中，棲身並活躍於詩社與詩刊之中。

「新詩」是現代文學中，包含作者主觀感受與主觀創造最豐富的文體，台灣目前使用的官方名稱是「現代詩」，坊間也有使用白話詩的。正式使用時，當然是以官方定義最不具有爭議性。台灣的新詩發展，在整個華人世界中，居於領頭地位。就歷史發展而言，台灣的新詩分階段受到了日本文化、本土意識以及西洋理論的重大影響。

邱妙津《蒙馬特遺書》，聯合文學。



閱讀日期：2004/10/15於高雄復文書局。

(*J*)/

幾年前，就聽說這本書值得一看，正巧我遇到初版售罄而新版未刷，那是一段不算短的空窗期。時至今日，幾乎忘掉這段歷史的同時，書局的特價活動重新把這本書大剌剌地呈現在讀者面前。



於是我拿起，委身於書店內較不被打擾的一角，把書讀完。



這是一位拉子的絕命書，她在結束自己生命之前，為自己寫了一本遺書。遺留的是她在愛情中的喜悲，以及生命存在時的孤絕與煎熬。



我也是孤獨的，一個人在書店閱讀也是孤獨的，愛情裡、生活裡都是孤獨的。



可是，我的孤與邱妙津的孤不同，於是我對她的深切痛楚與割裂靈肉的血淚，無法感同身受。我當自己在閱讀一個故事，一篇小說；我當自己在體驗一方價值，一場文化。可惜我不太願意剖析自己，因為每次都感覺像在剝洋蔥，每一層都是重重的刺激。



沒有人知道她為什麼最後走向死亡，旁人的結論其實都是臆測。她在法國日本台灣的感情世界，都是殘缺的美。而她筆下的自己，我覺得是兼具真實與欺騙的矛盾。她的訴說也許是真的，但她的心情也許是有點假的。如果她不是在寬慰自己、救贖自己，又何必為自己的生命劃下大大的驚嘆號與問號？



她，讓我想到黃國峻，另一顆年輕的隕星。



我，看著他們流向天邊，欣慰自己的雙腳仍踏在溫潤的土地上。我們是不同世界的人啊！