hannah+egg

(寫於2002/04/19)



小時候的我，不知道什麼是自由，卻隱約在爭取自由。



爺爺整天坐在一樓看電視，眼睛一睨就明瞭大門內外的動靜，什麼人經過；誰出了門，無一逃得過爺爺的法眼。我卻一步一步逾越了這個界線。



除了爺爺，每幾個小時便打電話查勤的老媽也是另一個提供刺激感的來源，我的朋友大概沒有幾位能夠理解這情形。當時，花蓮的小孩子大多得到街上去找，尤其當同學吆喝著去誰誰家玩或去哪裡捉泥鰍、打電動玩具時，我經常不在邀請之列，大家都以為我是自發性的乖巧安靜，其實我是住在一個子宮裡頭，受到密不通風的保護。



最早的叛逃記憶是同學來找我，害怕打擾爺爺，就在大門外與同學聊天，大概是因為這樣的機會太少了，我盡所能的將同學留下陪我，避免我再度進入昏暗中閃爍著電視螢光幕畫面的屋子。然後，在無法預料的情況下，屁股突然一陣鞭笞的疼痛，回頭一看才知道爺爺正揮舞著藤條，口中一句又一句夾雜國台客語的怪異口音，什麼小孩子不學好！天都黑了還在外面鬼混！天曉得那時候才下午三點！



那一次我的自由界線過了家門，擴張到門外。從那次之後，我一步步的征戰，增加版圖，每一次被處罰的印記，好比是哥倫布發現新大陸的戰利品。



比較印象深刻的事件有到家附近田間探險，帶回一身的蚊咬，爸爸告誡我不准再去走小路、田埂，理由是會遇到壞人。



然後是校外教學結束後到同學家看漫畫忘了時間，媽媽打電話給我所有的同學，爸爸親自出動把我捉回家，時刻是晚上六點左右。



高中時媽媽不讓我參加同學會，我偷偷去了，留個口信和同學的手機在家裡，就在媽媽下班之前去赴約了，等到媽媽五點半回到家發現了，幾乎每一個小時打手機詢問我人在哪裡、做哪些事、幾點回家，我說八點回家、過八點就編個謊言然後改九點回家，最後回家時已經過晚上十一點，媽媽在睡夢中竟然還有精神起床把我臭罵了一頓！



從那時起，我開始無法無天，但是接著進入大學，我以為我的自由革命可以豎起免戰牌時，媽媽替我辦了一隻手機，手機裡的前十通電話裡必定有媽媽的來電，即使我和家分別在北花兩地，行蹤一樣在老媽掌控中。最佩服的是，媽媽擁有比外星人還要靈敏的第六感，老是恰巧在我不想接電話的時候讓我的手機響透雲霄，例如上次我去KTV狂歡，還心虛的跑到廁所接電話，以免「我正在唸書」的謊言被老媽拆穿。



我的革命算是成功還是失敗？已經不想去劃定歸屬了，也越來越不想去爭取什麼了，消極的反叛也許有更加灑脫的空間。最近我把手機掛在桌旁，出門都不帶著，等發現有人CALL我，偶爾回個電話而已，或許在潛意識裡，我想讓家人「猜猜看」我在哪裡吧，因為這樣，我可以享受著某種心理上的自由。

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(書目A，頁58-59)



(p.58)

專注(Focus)



專注於比賽的球員，更有機會嚐到勝利的果實，裁判也不例外，他們必須明確知道球員的動作有沒有問題。當打擊手擊出滾地球，而跑者離壘，裁判瞭解關鍵時機將發生在進壘的剎那，就算跑者安全上壘了，裁判也要隨時做好吹判的準備。再者，當球員之間有肢體衝撞時，裁判必須立即對該衝撞的合法性做出表示，裁判手則上有句話值得細細循思：「無論有沒有做好準備，我都得站在場中。」



如果裁判的眼光緊緊跟隨著比賽，那麼比賽過程中就會有很多死球。這些死球使時間凍結，正好可以用來回顧比賽，判斷場上的情況，並且預測即將發生的事。在比賽重新計時前，試著預料教練們的策略。死球時間是裁判分析當下狀況的好機會。



專注，意為集中注意力，如同每位頂尖運動員做到的那樣，裁判必須全副心力於賽場上，不可分心。比賽中，總有各種莫名的喧囂在干擾裁判，尋找不被影響的因應方法，是每位裁判應盡之責。另外，疲勞、過度工作也會降低裁判的專注力，就好比你飽受尖銳而帶有嘲諷的口語砲轟時，總是心思渙散一樣。裁判所能做的，就是忽視這些負面影響，裝作沒有聽見。



冷靜(Be Calm)



賽場上、觀眾席所給予裁判的壓力，只會越來越多，當事情不對勁時，球員、教練和觀眾都會變得不可理喻。此時，裁判無論如何都得冷靜，沉著面對。若比賽中的狂暴情形越演越烈，就越要冷靜，弄清楚到底發生了什麼事。有時候比賽暫停能讓裁判頭腦清醒一下，雖然這樣會使比賽較為不流暢，但要是爆發衝突或者引起突發狀況，比賽照樣難以進行。在這些時刻，裁判們都不希望變得激動或者過於敏感，他們得努力放鬆自己。



藉由測量人類腦波，心理學家發現，人都不可能達到百分之百專注的心理狀態。比賽時，當五種感覺指標都達到零，心智才能以最快速度運作，然而卻可能使感官超載，以致無法長時間維持。這種極度專注的狀態使人們焦慮，接連而來的是進入昏睡，在清醒之前，整個意識就好像在漂流。體育裁判該做的是有效率地保持警覺，而不是把自己的腦神經繃緊。腦波活動的頻率能夠有意識地控制，經由情緒上自我安撫，以及經過訓練或規劃的行動模式。



從容不迫的心智過程，帶來的是平穩的態度。平穩態度(level attitude)一詞，來自飛行員訓練，在遇到干擾飛行時的強大力量時，能保持機翼水平穩定。「保持機翼平穩」這句話，讓體育裁判使用，也很貼切。



保持警覺有助於完成比賽，主動安撫自己是放鬆的法門之一。假定你感到喜悅輕鬆，你在賽場上的判決將會更恰當，好吧，就算問題發生，也能迎刃而解。「我本來就該負責，但我選擇採用平和的管理方式，不是命令式的，而是安靜適恰的。」



(p.59)

團體合作(Work With Fellow Officials)



裁判工作經常需要多人通力合作，獨自一人是敏感的。你的夥伴通常會告訴你他打算怎麼做，然後詢問你的意見。這不是個瞹眛的好時機，交換明確的看法、走位方式和吹判方法非常重要，還要能相互協助。一個足球裁判可能會這麼告訴你：「我喜歡待在距離控球員10碼遠的地方，並且與他保持平行。」假使你必須做你所不習慣的工作，試著和你的夥伴協調。沒有彈性的裁判是很拙劣的，因為他們無法配合其他人。



每項運動的規則中，都提示了特定位置上的裁判職權。賽場上，每個區域是執法裁判們「共有」或「分別」的，都經過討論且正式通過。舉例來說，身為壘審的你，要知道何時可以離開內野，以便觀察高飛球或邊線球是否被接殺、漏球或者其他狀況。

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筆袋中的一個紅色匹克(pick，又叫彈片)，是我到樂器行選購的，大概是大一下學期的時候吧，好久了，帶在身邊，只為記念彈吉他的日子。



可惜現在不彈了，不然那與友人們圍坐一起哼哼唱唱的畫面，不會成了褪色照片。



真的很喜歡音樂，但我徘徊在邊界上，老是沒有跨足其中的緣份。小時候沒錢學鋼琴，國二才厚著臉皮跑到音樂老師家學，高中時候因為課業壓力而放棄了。其實同一段時間還愛吹口琴，嘴角磨破的血盆大口充滿腥味，那味道幾乎已經遺忘了。



大學時候愛上吉他，幻想著有一天能帶著吉他到處流浪，唱著漂泊的歌，譜出屬於自己的生命之曲。吉他是個很奇妙的樂器，依配件不同，奏出的樂音可大可小、可濃可淡，可以狂野奔放也可以輕柔平和，我喜歡它的多變，可以彌補我個性上的單調。



那時我經常用右手拇指與食指輕夾住我的紅色匹克，在藍色或棕色的兩把吉他上刷呀刷的，手掌常帶著弦油、琴蠟的味道，左手指的厚繭是用一首一首歌堆積出來。彈吉他不應該有束縛，喜歡身上穿T-恤、短褲，冬天則常常是帽T、牛仔褲，頭髮能亂就亂，這樣搖晃腦袋的時候特別有感覺，可我也說不出那是怎樣的感覺，有點像被冰涼的瀑布垂直沖刷，刷！把壞心情通通刷走。



胖大的吉他不好天天拖著跑，一片小小的匹克可以；寄居在外不好把任性的噪音帶來帶去，記憶可以。匹克和關於吉他的記憶都很微不足道，於是它們可以在我的筆袋裡待著，一點都不重。



2005/11/20

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(寫於2001/11/4)



余秋雨先生說過一句話：「讀不下去就放下，不要硬讀，這就是非專業閱讀的瀟灑之處。…因為你與他沒有緣份，或許說暫時無緣。」



自觀學習歷程，不免憤恨於此道之遲知。想起數年前讀金庸「鹿鼎記」，便覺繁複嗷牙，人物過眾，一章未竟，即翻臉棄書。並非我資質駑鈍讀不起別人能讀書，只是當時好高騖遠，不細想同學口中的韋小寶其實是電影裡的韋小寶，當時金庸武俠甚為流行，尤其是周星馳的鹿鼎系列。我沈迷漫畫，少看電影及小說，當然有點跟不上流行，偏又高傲至極，想眾人看電影裡假的韋小寶，那我就來看書本裡真正的韋小寶，看是你的還是我的韋小寶厲害！



也許無緣，我讀鹿鼎記只覺索然無味，不下一時半刻便昏昏欲睡，反覆讀幾遍也只是在第一章翻滾，痛苦一段時間後，便棄書不讀了。此後有人在我面前誇鹿鼎記好看，我便胡說八道哪裡好看了，打死也不看！



數年後，漸對文學有興趣，背了幾篇古文，咀嚼了數本現代散文，文字境界略升，金庸武俠從電影界流行到電視連續劇，我本極愛看電視，於是跟著小螢幕腳步從倚天、神鵰、射雕，至笑傲、雪山、天龍，以及其他小篇章，終於，我必須重新面對「鹿鼎記」。



近日，我時刻無不想起鹿鼎記，數年後重讀，鹿鼎記已成為我的精神食糧之一，韋小寶正如時下評論家所說一般，活脫脫生活在吾人身邊，那個油嘴滑舌、任性賴皮、好賭妄言、交遊廣闊的，不就是現實生活中的你我？



余秋雨若早說讀書是需靠緣分的，那我就不必如此繞一大彎來讀經典了，我為當時極端厭惡金庸的自己感到好笑，因為現下我從金庸小說裡找到了自己的身影。我想，書是讀不完的，一本書讀不下去，換一本便是，何必強求？也許往後重讀，更能參透書中的真意。

(寫於2002/2/20)



剛才又看完一本鄭華娟的書，又看完的意思是，只要是她寫的書我大概都讀過了，而且都是抱著輕鬆愜意的心情品嚐大約一下午的快樂時光。



我喜歡讀她原因是在她的文字裡，有一種唯有短路媳婦才會發生的有趣經驗，一個遠嫁德國的台灣小女人會鬧出怎樣的事情，一直是具有輕微崇洋病的我所關心的焦點。有時候甚至覺得鄭華娟小姐乾脆將作品直接命名為「台灣短路媳婦事件簿第一集、第二集、三、四…」或許更為貼切，因為許多大大小小的文化衝突，都因為作者的脫線而變得圓融滑稽，我有時候想到還會癡癡的呆笑起來，似乎也被感染了短路秀斗的毛病。



第一次注意到鄭華娟這個人，是幾年前的綜藝節目中她接受了張小燕女士訪問，說出與德國老公偶然邂逅而後相知相愛的過程，讓青澀年少的我對愛情這兩個字動容了，好想也來個異國戀情，最好有小說式的夢幻發展。



高中生活忙碌得讓我的異國幻想出現斷層，等到成為了悠閒如海鷗般的大學生，才又從內心重新發了芽。曾經深夜夢回將自己夢入了羅浮宮、大峽谷、非洲草原，醒來以後不知道自己是哪一國人，但這倒是稍稍滿足了我的異國幻想。也不知道是否意識之中有這樣的愛情夢，導致身邊黑頭髮黃皮膚的遠近異性朋友，對我好像都沒有感覺似的，覺得有點納悶但也只好說緣分還未到。



由於我的愛情運勢停留在零刻度，鄭華娟的書或者她寫的歌，都有種幸福的感覺，畢竟我尚未被愛情制約，看到別人過的充實有趣，我的心情也跟著飛揚起來。老媽彷彿受到我的感染，一天到晚叫我好好的學習英文，哪天帶個外國人回家。天曉得愛神的箭射向何方呢？



我並不強求真正的異國戀情，可是兩國之間的愛情絕對是文化交流的一部份，誰也不能預測這種方式的交流會擦出怎樣的火花。如果你也是對異國戀情充滿好奇心的人，可以看看鄭華娟這本：黑森林的愛情樹。



希望大家的愛情都能受到愛情樹的庇佑。

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中華民國九十四年五月



－目次－



壹、計畫名稱：趙秉文及其《閑閑老人滏水文集》研究 2

貳、研究動機與目的 2

　一、研究動機 2

　(一)為深入探討金源一代文學史 2

　(二)為確立趙秉文之文學地位 2

　(三)為補充前人研究之不足 3

　二、研究目的 4

參、文獻探討與研究材料 4

　一、原典考述 4

　(一)傳記資料 4

　(二)《閑閑老人滏水文集》版本及補遺 5

　二、相關論文 5

　(一)學位論文 6

　(二)單篇論文 7

肆、研究方法 8

伍、研究限制 9

　一、方志資料難以取得 9

　二、女真語文獻闕如 9

　三、詩文中之章法節構略而不述 9

　四、未討論趙秉文詞 9

　五、未觸及胡漢融合之探討 10

陸、論文大綱 10

柒、研究價值 12

捌、參考資料 13

　一、參考書 13

　二、單篇論文 13

　（一）臺灣 13

　（二）大陸（中國期刊網） 13

　三、學位論文 14

　四、專著 14

　五、集本 14

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