hannah+egg

(本文榮獲九十四年全國語文競賽教大學生組第二名)



敬業樂群



猶記數年前社區服務隊成果報告的會場上，眾人熱淚盈眶的情景。在那個只求付出、不盼利益的服務隊經驗中，我體會到團體的力量，並愛上與人合作的感覺。之所以能深深融入，我想，專注而負責任的態度是不容忽視的因素，師長們用以策勵我們的「敬業樂群」四字，原來就體現在生活中，而非望之不可及的道德標準。



在上者，當然可以要求下位者敬其業、樂其群，但規範性的語言總是難入人心，能夠自發地認識此四言真諦，才能記之永恆，才算是達到教育的目的。敬業與樂群雖同等重要，卻有先後之分。從自發的觀點來看，先能敬己之業，而後樂其所群，如水流之勢，順下而不悖逆，同時亦符合儒家道理。古之謂：「修己持人」；《大學》也從修身談起，才有所謂齊家治國等群體之論；《中庸》一開始亦教人「慎獨」，由此看來，先有己而後有人，先能敬業，進而樂群。



能夠盡己，做好自己應盡之責，便是敬業。所謂「業」，當不僅止於事業、學業，所有待人處事的禮節、態度，都含括於「業」字之中，是我們必須以「敬」看待之事。自論語乃至學庸，聖人無不以慎獨二字勉人。「無見乎隱，無顯乎微，此之謂慎獨。」在任何時候，皆以恭敬、謙遜之心面對自己的責任，不因沒人看到而偷懶、放任，那麼便可從中得到樂趣、得到成就感。自然而然，這種令人愉稅的情緒就能慢慢擴散，成為樂群的動力，促進團隊和諧。



當老師的，若能專注於教學，配合時代潮流，進修備課皆以增進教學之效能為目的，又為人處事皆以學子之良範為準，能不以其職業為傲嗎？能不受學生、家長尊重嗎？能不以同事合作為榮嗎？這樣一位盡己、敬業的教育者，在任何一個群體之中都能產生影響力，都能樂於展現，如此，敬業樂群不會只是書面教條，而是舉手投足之間的自然流露。曾聞幾名教師論起協同教學，以負面評價其成效，就我看來，能在教材上知己知彼，不守舊因襲同一套教科書或者教學方式者，如何會害怕協同教學？這種教學法不就是教師團體合作的模式之一？若樂於處於學生之群、同事之群，這難道不是很好的舞臺嗎？



《禮記．學記》有言：「一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友。」這雖是「小學」，卻是「大學」之途所必經。教育的場合中，教育孩子從小學著敬業樂群，就是教育他們如何修身待人，可是我們往往過於重視書本上的吸收，忘卻為人的道理。過度強調物質上的成就，抑制了學習者身心的正常發展，導致許多大環境、大社會中價值觀的偏差。



前些日子，一位建中學生因課業成績不佳，覺得有忝於父母，上吊自殺，留下一封寫有稚嫩筆跡的遺書，這則新聞，曾讓我沉痛許久。那位學生認為自己已經盡了所有努力，但是只在課業上努力就是敬業了嗎？在人生長長的旅途上，還有多多少少的責任他沒有誠敬地去面對？他所受到的教育還沒教會他何謂敬業樂群，就先成了殞落的流星。思及此事，更感古之聖賢所言甚是，在做大學問之前，要學會敬業樂群，且要真正施行，終身不忘。



團體中，人人能敬業，必能成就大事。我們都是一小塊拼圖，缺少一塊，畫面便會殘缺，美感也就消失。俗諺有云：「一粒老鼠屎，壞了一鍋粥。」因此，敬業，並不是只敬一人之業，要能推己及人，影響別人，使人人都能敬業，推己及人的過程，自然也是樂群的表現。處在任何群體之中，能認同、能愛彼此，力量即可發揮。



敬業樂群，一家可因此而立，一國可因之而興，教育之大計亦以之為基石。盡心付出，敬己之業，進而愛眾成事，古之諄諄教誨，即使現代，也不應有所違背！