hannah+egg

鄧文彬：〈中國古代語音研究的興起與反切法和四聲說的產生〉，《西南民族大學學報．人文社科版》，25:1，2004.1，頁262-266。



本文是中國古代語言學史系列論文之一，主要介紹中國古代的語音研究如何興起，及反切的發明和四聲的發現，並論證反切與四聲對中國音韻學的重大影響。



西漢以前，中國未有專門對語音方面的研究，人們對語音的注意，是從注音方法的改變開始的。漢末反切的發明，帶領了語音研究正式興起，至於反切是如何產生，歷史上有三種說法：一、起源於西漢末年，如《顏氏家訓．音辭篇》之論。二、認為「反切之學，自西域入於中國，至齊梁間盛行」，陳振孫、姚鼐支持此說。三、反切不但不出於西域，而且也不出自漢末，早在周秦時代就已有了，持這觀點者以顧炎武、俞正燮為代表。總之，目前一般相信，反切最早產生於漢末，盛行於魏以後，是中國歷史上使用最久的注音法。



聲調，是漢藏語系語言特點之一，也稱字調，主要由一個音節內部的音高變化構成。古代對漢語聲調是有所覺察的，否則在譬況用語中，不會有長言、短言、急言、緩言之分。但四聲為何直至齊梁間才被發現？有人認為與當時佛教盛行「轉讀」佛經有關。至於四聲之前的「五音」或「五聲」與四聲的分別為何？歷來都沒搞清楚，意見分歧很大，主要有兩種觀點：



一、「五音」就是「四聲」，代表人物是北齊李季節。

二、「五音」是五個聲調，代表人物乃近代王國維。



作者認為，「五音」應為「五個聲調」，因為在漢末之前的上古語音中，可能本來就有五個聲調，如《禮記》中以「君臣民事物」來代表五聲，而沈約也有類似說法。作者最後結云，「四聲」和「五聲」都是特定時期漢語聲調的歸納和反映，「五聲」系統是「上古聲調」，而「四聲」則代表了「中古聲調」。