目前日期文章:200512 (13)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

這篇小不啦嘰的文章讓我得到了劉若英的頒獎

合照的時候,她把我攬在身旁

一種到現在都還很夢幻的經驗

閃亮亮的明星耶~^^~

--

(寫於2002/05/28)



她對我說:「將來我要幫你帶小孩,我愛他們就像愛你一樣。」



她對我說:「你想學什麼,就儘管去學吧,我不要你揚名立萬,只要你懂得生活。」



她對我說:「我希望你將快樂與我分享,也希望你傷心難過時能夠記得,我永遠張開雙臂等你回來。」



就這樣,她總是有意無意的,讓我好想哭,可是我愛她,她是我媽媽。





















-----

hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

(寫於2001/05/20)



原本,只要是牽扯到哲學的東西,一向沒興趣去了解,沒想到,我竟然還是修了「教育哲學」以及「德育原理」兩門課,我到底是給自己找麻煩,還是在知識的領域上,跨出了自己退縮已久的那一步?



曾經,我在高中教科書裡看到「形上學」這三個字,對這個陌生的名詞有些好奇,便去問了幾位老師,沒有一位老師有正面回答我的問題。我並不是說那些老師肚子裡沒有墨水,只是,形上學真的如此深奧嗎?原來,形而上學可以是一本厚如枕頭的書,也可以是哲學家思考一生的問題。



也許是上天作弄,我大二下的日子裡,每週有兩天要籠罩在康德、柏拉圖、杜威…等人的迷霧之下。然後,自己的腦子,也跟著渾沌起來。



既然上課時經常很努力很努力的打瞌睡,下了課當然要抱著好後悔好後悔的心情,溫習老師講過的內容。然而更重要的是,對於上課的內容,有的真是忘的一乾二淨,怎樣想也沒有頭緒時,就只有找書來看了。可惜我一看起教育哲學,沒多久,定會進入夢鄉,沈沈睡去,不知書中所云。



Brubacher說:「教育哲學是實際經驗的合理化。」他這麼說不無道理,因為人的學習本來就始於經驗,經由學習的經驗而社會化形成教育,為了解釋教育的意義與目的;為了解釋教育何以成為人人都必須要經歷的歷程,因而有了教育哲學。說到這裡,清楚的表明了我贊同這句話,只是經驗並不完全代表了教育,有時候師長或父母教育學生及小孩,並不一定需要有經驗的基礎,我相信人有概念化的能力,我們從來沒有經歷過的事情,可以經由別人的告知而做為我們認知的一部份。



也就是由於人是各不相同的,教育哲學也需要因人而異,對不同的個性使用不同的方法,如果用統一的方法去規範學生,這樣的教育就變成了一種限制,感覺上有點可悲。



教育哲學的書本成山成海,我想,多吸取別人的觀點有助於協助我們認識教育,認識哲學,進而認識「人」。期望我學了教育哲學之後,對我的思考深度有很大的啟發。




















-----

hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

關於你的問題:





1、章照有別,只因派別不同。董同龢37聲類中的「章昌船書禪」即黃侃41聲類之「照穿神審禪」,考臺大者須以董說為準。(參《漢語音韻學》頁147)



2、在《漢語音韻學》頁211~212表格中,最左欄「牙」音下注「曉匣移此」,我受該表影響故誤寫成「見系」。再往表格右方看,曉、匣二字皆有演變成國語ㄒ的可能,所以忽有可能在中古是曉或匣,妳的問題上只寫了「曉」,應當也是受到師大派的影響。





1、先推中古,再推上古,是比較有系統的方法。當然也可以把諧聲偏旁全背起來,但是中古音可以推上古亦可探近代,一舉兩得。總之,我都以中古出發解決問題。





1、(師大派的老師不是都會要學生背反切上字表!!)參林尹《中國聲韻學通論》頁239。



2、上古韻的偏旁只是後人整理出來的系統,並不是古人自己說的,因為上古沒有韻書,所以只能就文字本身去推理。但是中古有韻書,韻書的編纂證明了上古到中古產生了不少語音變化,因此不能靠偏旁,例如同一個偏旁在上古本來同音,到了中古卻分化出「清、濁」如「伯(幫)、白(並)」,當妳看到中古的「百」字時,妳覺得應該是幫母還是並母呢?這時候偏旁就失去判斷力了,唯一的方法就是背反切上字,不然就用方言念念看猜猜看囉。阿我舉的是聲母的例子,妳問的是韻母,其實中古的道理都一樣,但是,就算是學者也頂多背反切上字表(聲母例字),不會背反切下字表(韻母例字),所以第三題的題目中,並沒有判斷韻母的問題,妳有發現嗎,題目給的三個被切字都已註明「模、屋、虞」等中古韻目,根本就不用判斷啊!這樣妳了了嗎?












hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(2) 人氣()

(寫於2001/05/20)



我對於愛的認知,本來是很簡單的,只要能讓人發自內心感動的,就是愛。我以為這樣已經是很崇高的了,使人感動並不容易,在這個物慾生活的世代,享受「愛」難道不是一種奢侈嗎?



我並不否認,能夠被愛的確是奢侈的,也就是因為這兩個字,「被愛」多多少少帶有不夠正向的意味。Fromm說,「因為我愛,所以我被愛」「因為我愛你,所以我需要你」,他說的很明白,被愛之前,要先學會「愛人」,這正是我一直以來較為忽略的部分。



國中時候,我不斷抱怨沒有人瞭解我,覺得全世界的人都不關心我,好像我每天重複的事情,就是經驗孤獨然後學習忍受寂寞,我生活在一個人的世界裡,四面都是擺滿教科書的高牆。有一天,我在聯絡簿上寫著:「為什麼大家都不瞭解我?」老師回批了一句話:「要先試著去關心別人」。然後,一陣當頭棒喝似的,我終於找到了那個糾結已久的謎團。原來,我之所以覺得孤獨,是因為封閉了關懷別人的心。



Fromm說,愛的基本要素是:給予、關懷、責任、尊重、了解。



基本上,我認為這五個基本要素的出發點都是「自己先做;享受在後」大部分的人也許跟我一樣,總是自我中心,因為感受不到別人的付出而抱怨連連。想想,如果每一個人只是在那兒等著別人來愛、來給予,到最後人人都不想付出,只貪圖享受,這個世界上將會沒有愛。



當然,愛也不只是一般人嘴裡嚷嚷的愛情而已,愛情的世界只有兩個人,但是愛是包含每一個人的。人倫裡頭處處有愛,君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間,少了給予、關懷或是其他要素,也許就無法維持良好的關係了。到底是何種因素造成愛情如此氾濫,聲勢扶搖直上凌駕其他對象的愛呢?



我想,也許是因為親子之間的愛,或者朋友之間的愛,人人大多數是從小便經歷過的,那是一種過程,伴隨著光陰荏苒,在我們記憶中紀錄著一篇篇詳盡又寫實的篇章。但是「愛情」對許多人而言,是可遇不可求的,愛情不像親情一般從出生的那一天起就被給予,如果說親情是上天給的的禮物,那麼愛情便是老天為眾生設計的迷宮,我們只有憑藉智慧與嘗試,找到出路走出去。可能,出路並不只有一個,但是每個出口等待你的人並不相同,他或者是你正好再想著的人,或者不是。迷宮裡充滿未知數,我覺得,這就是愛情迷人的地方之一。



對我而言,愛情一直不是最重要的,中學時期,我的生活藉由朋友的愛獲得光彩;現在,我的生活依賴親情的支持。說起來有點可悲,但是卻很普遍,人總是要等到失去了,才懂得珍惜。我的意思是說,如果不離開家,我就不會體會家人有多重要,在宿舍裡,不只一次在接家人電話時,偷偷流下眼淚,因為我知道,在距離我三小時又二十分的遠方,有人在關心我、想念我。而我上次在家中流淚,卻是因為看了灑狗血的白爛連續劇。我體會到親情因距離而加溫的感覺,這種暖烘烘的溫度正烘焙著我的責任感,那就是,我應該要開始認真的去愛人,要力求愛的基本要素,實踐在生活中。



就像是衝浪般,海浪一次又一次將你打落,勇者卻更加勇往直前。愛人也相同,即使有些人就是不領情,不接受也不回饋,真正懂得愛的人絕對不會退縮。「愛」應該是人類本性的起點,而不是目的。人是因為有愛,才會有溝通,有社會,有倫理。難道是因為人想去衝浪,大海才舉起陣陣高潮,簡直無稽之談;不用說,更不可能是由於某種目的,我們才去愛人。



既然愛是人所必須的,應該怎樣去愛才理想呢,這是一項高深藝術,我從本書中看到了枯燥的理論,不易消化啊!其實,愛的藝術應該是人人必修的學分,想得高分的人自然會去找尋愛的真理。如果說愛的藝術有規則、有教科書的話,那就稱不上是藝術了,因為人對於藝術的感覺是主觀的,每人心中所建構出的「愛的真諦」也不盡相同。



雖然我尚未真正讀懂Fromm所指的愛的藝術,我已經很贊同他提出的五項基本要素,要適時給予、關懷他人、負起責任、親身了解並合理的尊重。在不久的將來,我極可能是執起教鞭的老師,但是我希望教鞭不是用來打學生的,而是用來教學。有人說,孔子也是有用教鞭的,卻沒有任何古籍記載至聖先師有體罰學生的事蹟。可見教育愛是有足夠力量約束學生,我相信,如果作為一個具有教育愛的老師,一定也會擁有學生的愛。那也許需要時間,但是我願意等,因為時間,是要修習愛的藝術的人,所需付出的學分費啊!
















-----

hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

捐了兩次血,血液中心寄了檢驗報告,看到自己身體健康,心情就跟著愉悅,自己的身體狀況當然自己平時就很清楚,年終聽聞不少過不了「大關」的消息,就覺得這平凡的健康報告突然意義重大起來,至少,我可以告訴家鄉的父母親說,我把自己照顧得很好!

--

血型(ABO & Rh)=O+

(ABO血型和Rh血型都是血型分類的種類,不論何種血型,都是遺傳基因決定的。)



血清轉胺酶(ALT)=正常

(ALT是一種酵素,主要分布在肝臟細胞內,一般用來當作測試肝功能的指標。造成血清內含量增高的原因很多,主要有酗酒、服藥、劇烈運動、肝炎、肝細胞損壞…等等。如果您的檢驗結果顯示「偏高」,請暫勿捐血,並請您於一個月以後前來本中心抽血複檢。)



血清反應素(STS)=正常

(檢驗結果顯示「複檢」者,表示您所捐血液暫不適輸用,請您在一個月後前來本中心抽血複檢。)



B型肝炎病毒表面抗原(HBsAg)=正常

(檢驗結果顯示「陽性」,僅表示血液內帶有B型肝炎病毒的表面抗原。為了安全起見,您所捐血液不適輸用,並建議您前往醫院進一步檢查。請您在半年後前來本中心抽血複檢;在尚未恢復正常之前,請暫勿捐血。)



人類嗜T淋巴球病毒抗體(Anti-HTLV I/II)=正常

(此病毒不是愛滋病毒,檢驗結果顯示「陽性」,表示您可能曾經感染過,請勿再捐血。檢驗結果顯示「三個月複檢」,表示您所捐血液暫不適輸用,請您三個月後前來本中心抽血複檢。檢驗結果顯示「半年複檢」,表示您所捐血液暫不適輸用,請您在半年後前來本中心抽血複檢。)



C型肝炎病毒抗體(Anti-HCV)=正常

(檢驗結果顯示「複檢」,表示您可能曾經感染過,請暫勿捐血,請您在半年後前來本中心抽血複檢。)














-----

hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

(預定完成日期:2005年12月)



壹、單篇論文寫作計畫:〈古今漢字拼音法考察及評價〉



貳、研究動機與目的

  一般人的認知裡,印歐語系之「拼音文字」與漢語之「表意文字」是兩種截然不同的語類,但是兩者卻同時出現於日文中,為何不會產生學習、使用上的阻礙呢?今日,不少學者為了使漢語與印歐語系接軌,高喊「漢語拼音化」,筆者好奇的是,有沒有人懷疑過拼音符號與方塊漢字並存的可行性?換言之,如果漢語「長得像日語」,那該是什麼面貌?

  漢字在中國,已使用數千年,今人不宜貿然捨棄,否則文字中所承載的語意、語音訊息,將隨之消失。窺古以鑑今,自同音相訓的直音時代,經過兩字相切的反切時代,及至以音素、音位符號標音的現在,老祖先們多次將漢字的語音性凸顯出來,卻仍舊無法將漢字帶入拼音化的階段,其因何在?

  以上疑問使筆者萌生研究動機,但對象之範圍很大,須踏實而行,本篇報告將不貪圖目的之大,作為研究初步即可。明確地說,乃欲考察古今漢字拼音法之類型,以便於後續更深入之探討。



參、研究方法

一、文獻整理

二、描寫語言

三、其他



肆、暫定大綱

一、前言

二、反切之前的漢字音化

三、反切的音節化拼音

四、近代的音位/音素化拼音

五、漢字拼音化的優缺點

六、如何克服漢字拼音化的障礙

七、結語



伍、預期目標

釐析漢語史上各種不同的拼音(切音)方式,以期在已知的三個大類中再區分出若甘子類,並對各時代拼音方式的內容、發展狀況進行概觀性的瞭解與評價。



陸、參考資料(依出版日期為序)

一、專著

《20世紀漢語音韻學方法論》,耿振生著。北京:北京大學,2004.9。

《語言文字學及其應用研究》,許嘉璐著。廣州:廣東教育出版社,1999.12。

《語言學方法論》,桂詩春、寧春岩著。北京:外語教育與研究出版社,1997.9。

《應用語言學》,劉涌泉、喬毅編著。上海:上海外語教育出版社,1991.8。

《漢語拼音論文選》,文字改革出版社編。北京:文字改革出版社,1988.11。

《文學通論》,甲凱著。臺北:臺灣學生書局,1985.9。

《清末漢語拼音運動編年史》,倪海曙著。上海:上海人名出版社,1959.3。

二、單篇論文

〈漢語拼音同音詞的特點及處理〉,萬學仁、萬文藝。《現代語文》,2005.1。

〈漢字為什麼沒有拼音化?──漢字發展史探微〉,蕭甫春。《大慶高等專科學校學報》,15:2,1995.4。

〈淺談黎錦熙的《漢語拼音字母「雙拼制」(草案)》〉,黎澤渝、張文煥。《漢字文化》,1994第1期。














hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

  • Dec 18 Sun 2005 09:08
  • 爬行

我變成軟體動物

以小時為單位

一個縮身,一次伸展

耗盡全身力氣

回頭卻還在原地

是的,景色依舊

再長的世紀也不夠爬出幻境

我在鍵盤上爬行

我在論文裡梭尋

我在茫然中試著看清

前方沒有路的路

想起愛麗絲一覺醒來

發現原來在樹下沉眠

我什麼時候才醒來

長回原有的四肢?

一隻被幻境豢養的軟體動物

那不是我

可那也是我

想踩著鍵盤回到夢醒的樹下

腳呢?

還在原始胚胎裡

吐哺著一連串不可能

最終

還是繼續著

無謂的爬行運動



2005/12/18












hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

(寫於2001/06/01)



回想自己過去所受過的懲罰,體罰總是佔了多數,有的實在是叫人難以忘懷。



照理說小學入學的第一天,應該是新鮮的。可對我來說,並不是這麼一回事。那一天,老師等小朋友們報到完了,家長也都放心的離去了,便開始了第一堂課。就在那堂課裡,我被老師搧了一巴掌。她不是用手,而是一塊掌大的木板。當時,我是因為聽不懂老師說的話,問了一下後面的同學,於是就挨打了。她說:上課不可以講話。從那時候開始,我就對老師起了防備之心。



一直到國三,都還有被體罰的經驗,老師理由五花八門,我最不能接受的是:因為你粗心沒考滿分,所以要接受處罰。



我並不想當一個完美的考試機器,我也不想當班上或全校最出風頭的學生,可是不知道為什麼,似乎有不少導師們想要利用學生,將自己塑造成「名師」的角色。如果教育走到這等地步,如果老師懲罰、甚至體罰學生的理由不是因為學生做錯了事,那真是悲哀到極點了。



大一時候修教育概論,老師很反對體罰,希望體罰在教育制度內完全消失。大二上修了教學原理,那位曾經擔任放牛班導師的教授說,她面對不聽話的學生時,就「打」啊,不然怎麼辦?



懲罰的方法千百種,口頭訓誡、勞動服務、角色扮演…,為什麼要體罰呢?就我學習歷程的經驗,我很贊同某老師說的:「體罰是最後一招」。一般的大學教授,若沒有見識過氣焰乖張的大哥型學生,不知道適當體罰的妙用。但是並不是所有學生都是壞學生啊,為何台灣的體罰風氣如此盛行?我曾經被罰在課堂中跳六百多下蛙跳,因為遲到。



我自認為是個好學生,還是經常受到體罰,那麼其他的同學,包括成績不太好的以及不遵守規則的,所經歷到的是怎樣不健全的教育呢?一個老師走出了師範學校的大門後,忘了所學,反而將不愉快的求學經驗重新加諸於自己的學生,這樣的老師,不是我們的社會想要的。



只要老師能在實施懲罰時維持理性,沒有什麼是不可以的,懲罰的目的是要讓做錯事的人能夠反省並改進,不是要讓他們感到威脅與害怕。很多時候小小的原諒所收的功效,甚至大過嚴厲的懲處。無論如何,懲罰有存在的必要性,最重要的:體罰是「最後」一招!
















-----

hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

(寫於2002/05/26)



如果你同意,讓我為你寫故事,那麼我要收集你的相片,無論是哇哇大哭還是英挺帥氣的你,我都要。



照片是一種很妙的東西,我們很小很小的時候,你我的一顰一笑就已經被片段的記錄下來,讓幾年後甚至幾十年後的我們,得以用一種超現實的手法接觸最純真的自己。照片裡的自己應該不認識看照片的自己,可是經由這簡單的心神領會,時空的距離拉近成短短一線,拿照片的手到看照片的眼睛,大約三十公分。



當然照片也會讓片段連貫起來,照片中和你我拍照的某某人、某某事物,永遠都被註腳著一段事蹟,或許是你從前心儀的女同學,或許是你養過最會流口水的狗。可是,這些記憶片段能不能夠完整的變成一個故事、一篇傳記?同樣一張照片,十年前看與十年後看有沒有遺漏什麼?是否哪裡不一樣了呢?



打算將你的照片按年份排好,從光屁股的小鬼排到吹生日蠟燭的青年,每一頁都有個主題,竭盡我羞於啟齒的美工能力為這本集子畫圖貼花。然後扮演狗仔挖掘你過去那些鬼扯懶蛋的事,還要好好褒獎你的光榮事蹟,讓你除了感動還是感動。



如果你同意,我也願意為你往後的三十年、五十年作傳,我不是寫史記的司馬遷,但,你卻是我的史記。
















hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(7) 人氣()





01)論藝術與人生

02)媒體文化(???)

03)台客與流行文化

04)越補越大洞--談小學生補習文化

05)如何教導學童面對社會的欺詐與冷默

06)珍惜水資源

07)小學生如何參與環境保護工作

08)肯定自己,尊重別人

09)網路世界你我他

10)如何在國小課程中落實性別教育

11)如何培養孩子獨立

12)走出校門--談社區參與

13)數位化教學的利與弊

14)珍惜生命

(15~25缺)



註1:當觀眾很爽,大家都講得很精彩,順手抄下來,有空可以當作文題目練習,嘿嘿。

註2:參賽者24名,我只抄到第14,因為之後去參觀石頭博物館了。












hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(2) 人氣()

(寫於2001/12/13)



東海住了一隻龍蝦,掌管東海裡大大小小的事務。但他很自卑,因為有一支美麗的鰲斷掉了,那是在一場與鯊魚的激鬥中被咬掉的。



龍蝦經常夢見自己從前威風的樣子,因為那強壯又漂亮的大鰲,讓東海的海百姓們覺得很安心,情願地跟隨龍蝦。



有一天,龍蝦望著他那空空的左臂苦笑起來。沒有了大鰲,他還能像以前一樣得到海百姓的信任嗎?他愈來愈沒信心,心中的疑問也越來越多,於是決定離開東海去找答案。在一個平靜無波的深夜,龍蝦悄悄地走了。



走著走著,他看到一棵好大好綠的樹,樹上住了一條腹蛇。

龍蝦問道:「你是這裡的主人嗎?」

「沒錯,附近所有的人都要聽我的!」腹蛇說。

龍蝦又問:「可是我聽說越帥越有威嚴…你覺得你帥嗎?」

腹蛇說:「帥不帥跟威嚴有什麼關係?」

龍蝦不懂,但他不想再問下去了,於是說了再見,繼續他的旅行。



沒多久,龍蝦來到一個大峽谷。龍蝦沒有看過峽谷,所以感到非常的驚喜。

「我是龍蝦,請問你是誰阿?」

「我是這峽谷的『王』,在這裡,什麼事都要經過我的同意!」一隻棕熊說。

「可是你並不好看。」

「吼~」棕熊不悅的大喊:「保護大峽谷的安寧,要的不是花拳繡腿!」

「像我這樣擁有強壯的身體,才能夠捍衛大家的安全。」棕熊自豪的說著。



龍蝦旅行了好久,還是不能解答他的疑問。就在龍蝦離開東海的這段期間,東海發生了一些改變,魚百姓們有什麼疑問全都去找熱帶魚通訊官,但是熱帶魚只懂傳話,學問其實不太好,他不知道的事情只好亂講一通:



章魚小弟問熱帶魚:明天抹香鯨會來嗎?熱帶魚說不會,章魚小弟就很高興的去參魷魚哥哥的婚禮,結果半路上就被抹香鯨吃掉了…。



東海不再平靜,大家都慌了。大家想起龍蝦掌管東海時井然有序的日子。海龜奶奶聚集了所有海百姓,討論三天三夜了以後,決定把龍蝦給找回來。



這一天,龍蝦正好旅遊到距離東海不遠的中國。突然被一條香蕉皮給絆倒。「唉唷!」龍蝦爬起來,一隻猴子站在他面前,說:

「你是東海的龍蝦嗎?」 「咦,奇怪?你怎麼會認識我?」

猴子說:「海龜奶奶已經廣播了好幾次,請朋友們幫忙找你。你快快回東海去吧!海百姓都很想你呢!」



龍蝦非常感動,原來大家並沒有忘記他,而且,這段旅行的經歷讓他覺得:到過那麼多地方,還是東海最適合自己,而且只要自己有心為大家服務,沒有漂亮的外表又有什麼關係!龍蝦笑了,哼著輕快的旋律,向東海邁進!
















-----

hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

(寫於2002/3/24)



健康中心對中小學時候的我而言,是個陌生的地方,除了運動造成的局部外傷、健康檢查以及接種疫苗,似乎沒有其他動機吸引我前往。相反的,倒是有一點是我遠離該處的理由:護士小姐好兇!



健康中心就是在這樣矛盾的情況下存在的吧,彷彿醫院裡不會有四樓,很少人會主動進入健康中心,四這個數字在醫院以及健康中心在學校都是矛盾的。實際上,醫院不可能沒有真正的四樓,學校也不可以沒有健康中心。



印象中,小學的健康中心是擦藥的地方,有時候卻連OK繃都沒有;國中的健康中心是打針的地方,我每次花了九成九的時間在走廊排隊前進,從健康中心前門到後門,像從浴室進去又出來,總之就那麼小一塊;高中的健康中心其實是經痛休息區,總是不能理解為什麼躺在哪裡的女生可以腹痛一整天。我的記憶裡找不出兇巴巴校護或校醫的確實相貌,再強的搜尋器都沒能幫上我。



那麼對我來說,健康中心存在的意義到底是什麼?



上了大學,答案隨著課業與生活躍出眼前,我想那是因為師大的健康中心具有足夠的資源與能力,提供解答。我為了作報告,參觀了健康中心;為了得到學分,聽老師講了不只一年的健康中心歷史;為了賺錢,跑到健康中心工讀;為了省掛號費,請校醫看病;為了爭取經費,與健康中心合辦健康促進活動;為了確認體重;跑到健康中心踐踏體重計…。種種的原因讓我體認到健康中心的重要性,它甚至能夠提供心理諮詢,怎麼健康中心突然變的如此有份量?



隨著各學校的學生需要性、財力、社區特色、學校資源等的不同,才會有各種不同的健康中心,如果台灣要跟隨美國的腳步嘗試SBHC,或許利弊目前難以評估,因為「健康」在台灣人民心中佔據的份量與美國明顯不同,台灣的經濟力量分配在疾病預防的部分,是需要全民共同爭取的。再者,如果一個健康中心健全到具有預防、醫療、社區合作的功能,健康中心與醫院的界線為何?我們真的需要有這樣的健康中心嗎?美國的SBHC尚未全面推廣,因需要解決的問題如同撿拾碎玻璃,又多又棘手。何況目前台灣不太適合走SBHC的模式。



我想,一個能符合學校特色與需要的健康中心,就是很好的健康中心了,不用很大,不需富麗堂皇,更免一堆無用的醫療器材。一位溫柔善良、經驗豐富的護士加上基本的緊急傷病設備和健康檢查設備,就已經很不錯了。當然,如果校園中有特殊學童需要特別照顧,健康中心必須主動提供服務。師大健康中心的功能在國內雖堪稱翹楚,但是不一定要成為各校追求的目標,最大的理由是避免無謂的資源浪費。



我看了SBHC之後,有個奇怪的疑問,為何美國理想的健康中心需要特聘那麼多的專業人員?難道在學校已經有輔導老師和健教老師(或者護理老師)的情況下,還要另聘人員?若真如此,工作該如何劃分?學校的連結體系會不會因太過複雜而難以辦事?












hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

(寫於2002/05/20)

五月八日開始,北市進入限水階段,我還沒有警覺,也沒有付出關心。



五月十三日,分區限水實施,大安為第一區,宿舍自凌晨4:00停水至隔日凌晨4:00。終於感受到無水之苦。



八到十三日之間,有一天聽說宿舍停水半日,大家緊張的找出鍋碗瓢盆儲水,我只用幾個水罐裝了開水,不過是停水半天,頂多早上刷個牙洗個臉、手,幹嘛要準備那麼多水?後來,那半天進出洗手間的人次減少30%以上,明顯冷清許多。可是我發現,水龍頭一直都有水啊!



十二日晚上,大家又開始儲水,這一次要停水一整天,我好幾次看到兩三個女生共同奮力的抬著水,便也開始杞人憂天,拿出自己的洗衣桶和臉盆,裝了滿滿的水放在寢室。說真的,實在有夠重!



十三日早上,咦?還有水耶,我高興的打開水龍頭盥洗,有人更高興的拎了一大桶衣服到入洗衣機,投入十元硬幣,轟隆隆地洗起衣服來了!這……這是怎麼回事?不是停水了嗎?



中午,仍舊有水,大家的鍋碗瓢盆也靜靜的待在寢室裡,一滴也沒有少。



下午六時,下課回寢室休息一下,準備接下來六點半輔系的課,看到宿舍裡大家搶著洗澡的盛況,室友還好心的勸我「趁現在有水趕快洗一洗,等一下就沒水啦!」,才發現,原來寢室裡除了我以外,大家都在擦頭呢,可見早都洗過了。覺得不妙,但還是沒有先洗。



八點半下課回宿舍,廁所抽水馬達已經停擺,飲水機在乾燒,浴室蓮蓬頭開到最大是用滴的,洗手台已經有一排無水,另一排苟延殘喘中。此時的我,還沒洗澡,水只剩一罐,儲有一桶又一盆的水,卻又懶惰不想使用。當下決定換套衣服,沐浴則待天明矣!



對於整個宿舍停水事件,我的感受是大家都不免有所貪圖私利之心,竟然有「趁現在有水趕快洗一洗,不然等一下就沒水了」的心態,因為除了洗澡、洗衣服之外,公共衛生的問題更應該被保障,不然廁所一整晚堆積排泄物無水可沖,那會是什麼情形?人可以一晚不洗澡,卻不可以不上廁所啊!再者,不到六點大家就搶著洗澡,如此一來體育課上到六點的同學一旦無水可洗該怎麼辦?像我一樣輔系需上到八點多的人難道只能自嘆倒楣?那些使用洗衣機的同學,一定要在停水日洗衣服嗎?如果有一兩件重要衣物要清洗,用臉盆裝水手洗便罷,何必連同整堆倒入耗水甚多的洗衣機呢?



台北市限水一日況且如此,若我們不是住在北市而是新竹桃園,需限水一日半,那麼s大的同學能捱得過嗎?會不會搶水搶得更嚴重?



對於剪報中議員的質詢,我雖不全然贊同,有一點卻很有道理:應該加強民眾節約用水的觀念,並且注意腸病毒與傳染病的發生。



宿舍在停水期間仍有水可用的原因很簡單,因為水塔還有水,可是我們這些20歲的大人,卻為了個人的利益浪費水、搶水,實在是面目可憎!當然,很多人都看到了這一點,在浴室、廁所中張貼了標語和警示,勸導大家共體時艱,我相信大部分的人都看到了,但是能遵守並重視的人有幾個呢。



十四日早上宿舍恢復供水,每間寢室將所儲的水倒回洗手台,既然這些水都沒有用到,那又何必儲呢?既然還有這些水,為何上廁所的同學不會自備水用來沖馬桶呢?儲這些水難道只為了好看?廁所的髒亂難道不是傳染病的溫床!



事實上,宿舍內的同學只要確實節約用水,除了開水以外根本不用儲水,因為水塔內的水足夠應付大家一日所需,否則像現在的用水方式,真的有省多少水嗎?



這個問題不是只有出現在s大宿舍,大台北地區的用水觀念真的應該被再教育,許多戶因為不配合節約用水,遭到減水甚至停水的處分,難道我們s大也要面臨這樣的處境,才真的會有共體時艱的感覺?



五月十八日大安區(宿舍)第二次停水,同樣的情形又重複一次。所謂的共體時艱,到底在哪兒呢!何時才能喚醒內心的良知呢?我,真的不知道。















-----

hannahegg 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()